Finding a way forward in the deep South (Patani) – In Pursuit of an Enduring and Just Peace
Att hitta en väg framåt i den djupa södern (Patani) – Jakten på en varaktig och rättvis fred (The text will be in English below)
Den 4 december så är du välkommen att delta i en paneldiskussion om den djupa thailändska södern i svenska riksdagen genom inbjudan av Miljöpartiets gruppledare och riksdagsledamot Mehmet Kaplan. Paneldiskussionen sker i samarbete med Svenska Muslimer för Fred och Rättvisa.
Paneldiskussionen “Att hitta en väg framåt i den djupa södern (Patani) – Jakten på en varaktig och rättvis fred” kommer att äga rum på riksdagen den 4 december på Nubiska Rummet i Riksgatan 2 mellan 18:00 till 20:00 . Samtalen kommer att genomföras på Svenska – tolkning till engelska kan anordnas vid behov.
Paneldiskussionen är en fortsättning av det arbetet som SMFR gjort i Patani liksom det studiebesöket som SMFR arrangerade i Mars 2013 med svenska forskare och politiker.
Bakgrund
De sydligaste provinserna i Thailand – ett område som ofta kallas Patani – är inte främmande för konflikt och har drabbats av flera perioder av våldsam instabilitet under århundradet. Från 1960-talet, var en betydande separatistisk rörelse aktiv där motstånd bedrevs både politiskt och militärt. Under det sena 1980-talet avtog våldet till stor del i och med ett amnesti program tillsammans med löften om ekonomisk utveckling och beviljande av kulturella och religiösa rättigheter till den muslimska Patani-Malajiska befolkningen av den thailändska regeringen.
Konflikten går djupt och har alltid funnits sedan den annektering av Patani till Thailand som gjordes i en uppgörelse med Britterna kallat “Anglo-Siamese treaty” år 1909. Ett fördrag som aldrig fullt ut accepteras av den lokala befolkningen i Patani – malajer och som fattades ovanför befolkningen genom beslut av två externa makter.
Det område som brukade vara Sultanatet Patani delades upp i två delar efter fördraget . En del som förvaltades av Britterna och idag är en del av Malaysia och den andra delen i Thailand.
Skillnaden i den socioekonomiska utvecklingen är uppenbar. Det är en synlig verklighet för de släktingar som bor på den thailändska sidan som tydligt kan se sina släktingar på den malaysiska sidan leva med ett helt annat socioekonomisk välstånd och utveckling samt ha sitt språk, religion och kultur respekterat fullt ut .
Den thailändska sidan av Patani är bland de fattigaste och mest underutvecklade i Thailand. Utöver det upplever en hel del Patani-malajer att en aktiv strukturell diskriminering administreras av de thailändska myndigheterna som påverkar arbete, rättvisa och utbildning. Den markanta skillnaden av försörjning mellan de två sidorna har varit en ständig påminnelse om upplevda orättvisor och diskriminering av Patani-malajer som bor på den thailändska sidan .
Sedan slutet av 80-talet och början av 90-talet när det väpnade upproret slutade har Patani–malajerna ej upplevt någon märkbar ekonomisk utveckling har skett i Patani. En utbredd känsla av svek av de löften som gavs av Thailand har sedan levt starkt kvar.
Under 1980 beslöt flera ledare för den politiska oppositionen och motståndsrörelsen mot Thailand att fly ut ur landet , eftersom de inte litade på att Thailand skulle hålla sig till sina löften.
Några av de mest inflytelserika ledarna för den tiden bestämde sig för att söka amnesti och komma till Sverige. Några av ledarna som lever i exil i Sverige äger fortfarande ett betydande inflytande och respekt i den oroliga regionen.
Den 25 oktober 2004, under den muslimska fastemånaden Ramadan, leddes en demonstration utanför Tak Bai polisstation till gripandet av mer än 1000 demonstranter. Många staplade därefter i lastbilar som stockar ovanpå varandra i flera skikt med händerna bundna bakom ryggen. 78 personer dog, de flesta av kvävning som ett resultat av att vara kvävd av kropparna av andra fångar på lastbilarna under transporten. Detta ledde till omfattande internationella fördömanden av den thailändska regeringen.
Efter Tak Bai dödsfallen, eskalerade våldet i de södra provinserna kraftigt , både i antalet incidenter och brutaliteten i våldet . Regeringen svarade med att intensifiera sina ansträngningar att undertrycka upproret samt skylla dödsfallen på Ramadan.
För att ytterligare hälla salt på såren så har alla former av övergrepp gjorda av thailändska säkerhetsstyrkor mot Patani – malajer varit immuna mot åtal och är fortfarande det på grund av undantagslagar och nöddekret.
Detta har också lett till en hel del övergrepp på befolkningen av säkerhetsstyrkorna som i sin tur har tolkats som ytterligare diskriminering av den lokala Patani-Malaj befolkningen.
Sedan dess har en förnyad fientlighet blossat upp och konflikten har producerat över 5000 offer de senaste åren med ökade krav på rättigheter och socioekonomisk samt politisk utveckling i området.
Paneldiskussion
Flera internationella organisationer och centrala konflikter har publicerat rekommendationer för utomstående medlare och förhandlare mellan Patani-Malay motståndet och de thailändska myndigheterna. Panelen består av en grupp människor som har följt utvecklingen i Patani under en lång tid.
Sverige har på olika sätt starka band till Thailand. I Södra Thailand skedde en av Sveriges största tragedier i modern tid i samband med Tsunamin 2004 som tog hundratals svenska liv. De södra delarna av Thailand är fortfarande en av Sveriges mest populära turistorter. Thailand är även ett av de länder dit Sverige exporterar militära JAS-plan.
Har Sverige därmed ett extra ansvar för att bidra till mänskliga rättigheter, säkerhet och fred i Södra Thailand?
Många MR-organisationer har tittat på oro på utvecklingen i Thailand och har riktat kritik mot Thailands hantering av situationen.
Vad kan Sverige göra för att minska konflikten och göra en skillnad?
Finns det en möjlighet att Sverige skulle kunna bidra till en process som liknar den Aceh process som leddes av Finland som avslutade ett sekel gammal konflikt?
Kan svenska organisationer bidra till att stärka det civila samhället i Patani?
I panelen
Mehmet Kaplan
Mehmet Kaplan är gruppledare och parlamentariker för Miljöpartiet.
Han har aktivt följt konflikten i Patani under flera år och har skickat in två motioner till riksdagen .
I Oktober 2009 skickade han motion ” Motion 2009/10 : U351 – Mänskliga rättigheter i Patani , Södra Thailand “.
I Oktober 2013 skickade han in ytterligare en motion “Motion 2013/14 : U241 – Sverige som aktör i fredsprocessen i Patani”.
Unders mars 2013 besökte Kaplan Bangkok och Patani tillsammans med en forskare från Handelshögskolan i Stockholm samt en företrädare för Svenska Muslimer för Fred och Rättvisa. Under besöket träffade delegationen olika aktörer som är aktiva kring konflikten eller som påverkats av konflikten i den djupa södern samt olika frivilligorganisationer. I Bangkok träffade de också den thailändska senaten och representanter för den thailändska militären.
Ahmad Somboon
Ahmad Somboon Bualuang är en före detta tjänsteman i Songklha universitet. Han var också en oberoende kommissionär för den nationella försoning kommittén . Idag sitter han i utskottet för Akademisk statsvetenskap och statens stabilitet och kontoret för nationella forskningsrådet. Han är också programansvarig för social -och fredsfrämjande i sydligaste Thailand på kungliga Prajadhipok institutet (som ligger under parlamentet).
År 2012 besökte Somboon Sverige och inledde ett samarbete med Svenska Muslimer för Fred och Rättvisa för att arbeta för en rättvis och varaktig fred i södern.
Anders Engström
Anders Engström är doktorand vid Handelshögskolan i Stockholm . Han är känd som en Svensk expert om Burma och Thailand och är en ofta anlitad av svenska medier för att kommentera om regionen. Han forskar om konflikten i Patani och har besökt Thailand flera gånger .
År 2013 deltog Engström i en studieresa för att besöka olika aktörer som är inblandade i konflikten i södra Thailand .
Moderatorn
Yasri Khan är president och chefsarkitekt för den muslimska fredsrörelsen, Svenska Muslimer för Fred och Rättvisa . Han besitter stor kunskap om de olika aktörerna i Patani samt den politiska situationen både bland rebellerna och den thailändska politiska apparaten. Han har besökt regionen flera gånger.
Han deltog också i en studieresa till Patani med Mehmet Kaplan mars 2013 och arrangerade flera möten.
Han har också träffa olika aktörer involverad i konflikten i samtal runt om i världen. Han har från den thailändska sidan träffat thailändska politiker, tjänstemän och generaler . På motståndssidan har han har träffat och pratat med diasporagrupper och personer som är politiskt aktiva för Patani-malayernas rättighete . Han har en härkomst från Patani och Malaysia.
Registrering
Denna händelse är Miljöpartiets gruppledare och riksdagsledamot Mehmet Kaplan värd för.
Administrationen och informationsspridning kring evenemanget kommer endast att hanteras av den muslimska fredsrörelsen för att underlätta arbetsbördan för riksdagsledamoten.
Registrering kan skickas till Patani@muslimerforfred.org. Den sista anmälningsdagen är 28 november. OBS! Vid registrering behöver namn och kontaktuppgifter uppges.
Namnet måste överensstämma med ID-kort som utfärdats av myndighet för att bli insläppt av vakten. ID-handlingar krävs då seminariet bedrivs innanför riksdagens byggnader. Vid ogiltiga ID-handlingar eller vid namn som inte överensstämmer med anmälan så kan deltagaren komma att nekas inträde.
Media
För media förfrågan kontakta Yasri@muslimerforfred.org eller Mehmet Kaplan direkt.
——————–
Finding a way forward in the deep South (Patani) – In Pursuit of an Enduring and Just Peace
On 4th of December you are welcome to participate in a panel discussion about the deep south in the Swedish riksdag by invitation of the Green party groupleader and MP Mehmet Kaplan. The panel discussion is done in cooperation with the Swedish Muslims for Peace and Justice.
The panel discussion “Finding a way forward in the deep South – In Pursuit of an Enduring and Just Peace” will take place on December 4th 2013 will take place at the Nubiska Rummet in Riksgatan 2 between 18:00-20:00. The Talks will be conducted in Swedish – If you want translation to english a translator may be provided.
Background
The southernmost provinces of Thailand—an area often referred to as Patani— are no strangers to conflict, having suffered several periods of violent instability in the 20th century. From the 1960s, a significant separatist movement, including more than 60 armed groups, was active among the Malay Muslims of the region.4 However, by the late 1980s the violence had largely subsided with an amnesty program coupled with promises of economic development and granting of cultural and religious rights to the Patani-Malay by the Thai government was promised.
The conflict runs deep and has always existed since the forceful annexation of Patani to Thailand in a deal with the Brittish called the Anglo-Siamese treaty of 1909 and has never fully been accepted by the local population of Patani-malays.
The area that used to be the sultanate of Patani was split into two parts after the treaty. One part is currently in Malaysia and the other part in Thailand.
The difference in socioeconomic development is obvious. It is a visible reality for the relatives living on the Thai side to see their relatives on the Malaysian side living with a different socio-economic wealth and development as well as having their language, religion and culture fully respected.
The Thai side of Patani is among the poorest and most underdeveloped in Thailand. To top that a lot of Patani-malay has experienced structural discrimination administered by the Thai authorities affecting work, justice and education. The stark difference of livelihood between the two sides has been a constant reminder of the perceived injustice and discrimination of the Patani-malays living on the Thai side.
Since 1980 when the insurgency stopped the Patani-malay has experienced no notable economical development has happened in Patani feeding a feeling of betrayal of the promises made 30 years ago. During the 1980 a several leaders of the political opposition against Thailand decided to flee out of the country, as they didn’t fully trust Thailand to stick to the perceived promises. Some of the most influential leaders of that time decided to seek amnesty and come to Sweden. Some of the leaders living in exile in Sweden has had their influence diminished, some has never had a large influence to begin with while a few still command a considerable amount of clout in the restive region.
On 25 October 2004, during the Muslim fasting month of Ramadan, a demonstration outside the Tak Bai Police Station led to the arrest of more than 1000 protestors. Many were subsequently piled into trucks like logs on top of eachother, several layers deep with their hands tied behind their back. Seventy-eight died, the majority from asphyxiation as a result of being smothered by the bodies of other detainees on the trucks. This lead to widespread international condemnation of the Thai government. Following the Tak Bai deaths, the violence in the southern provinces escalated sharply, both in the number of incidents and the brutality of the violence. The government responded by intensifying its efforts to suppress the insurgency.
To further salt to injury all forms of abuses made by Thai security forces against the Patani-Malay was immune against prosecution and are still because of martial law and emergency decree.
This has also led to a lot of abuses on the local population by the security forces that has in turn been interpreted as further discrimination against the local Patani-Malay population.
Since then a renewed hostility flared up and the conflict has produced over 5000 victims in the recent years.
Panel discussion
Several international NGOs and conflict centers has published recommendations for third party facilitators and negotiators between the Patani-Malay insurgency and the Thai authorities. The panel is consisted of a distinguished group of people that has followed the development in Patani for a long time.
Sweden has strong links to Thailand. In 2004 one of Swedens biggest tragedies in modern times happened with the Tsunami that claimed hundreds of swedisj lives. The southern parts of Thailand is still one of Swedens most popular tourism spots. Thailand is also one of the few countries where Sweden exports military airplanes – JAS-gripen
Does Sweden have an extra responsibility to contribute to human rights, security and peace in southern Thailand?
What can Sweden do to reduce the conflict and make a difference?
Is there a possibility that Sweden could contribute to a process similar to the Aceh process that was led by Finland that ended a century old conflict?
Can Swedish NGOs contribute in strengthening the civil society in Patani?
In the Panel
Mehmet Kaplan
Mehmet Kaplan is the group leader of parliamentarians for the green party.
He has been actively following the conflict in the south for several years and has sent two motions to parliament.
On October 2009 he sent the motion “Motion 2009/10:U351 – Mänskliga rättigheter i Patani, södra Thailand” or Human rights in Patani, southern Thailand.
On October 2013 the green party MP Mehmet Kaplan sent in a motion ” Motion 2013/14:U241 – Sverige som aktör i fredsprocessen i Patani” or “Sweden as an actor in the peace process in Patani”
In March 2013 Mehmet visited Bangkok and Patani during march 2013 together with a researcher from the Stockholm school of economics and representative of the Swedish Muslims for Peace and Justice. During that visit the delegation met with different actors involved with the conflict in the deep south as well as different NGOs. In Bangkok they also met with the Thai Senate.
Ahmad Somboon
Mr. Ahmad Somboon Bualuang is a former civil servant of Songklha university. He was also an independent commissioner for the national reconciliation committee. Today he sits in the committee for the Academic of the political science and stability of the state and the office for national research council. He is also the program director of social and peace promotion in the southernmost of Thailand under the King Prajadhipok institute (under the umbrella of the parliament).
In 2012 Mr Ahamd Somboon visited Sweden and initiated a cooperation with the Swedish Muslims for Peace and Justice to work for and promote a just and enduring peace in the south.
Anders Engström
Anders Engström is a Phd at the Stockholm School of Economics. He is known as a Swedish expert about Burma and Thailand and is often consulted by Swedish media about different developments in the region. He has done research about the conflict in Patani and visited Thailand several times.
In 2013 Anders Engström participated in a field trip to visit different actors involved in the conflict in southern Thailand.
The moderator
Born and raised in Sweden – Yasri Khan is the president and the chief architect of the Muslim Peacemovement, Swedish Muslims for Peace and Justice. He holds extensive knowledge about the different actors in Patani as well as the political situation both among the insurgency and the Thai political apparatus. He has visited the region several times.
He also participated in the fieldtrip to Patani with Mehmet Kaplan in March 2013 and arranged several meetings.
He has also meet with different actors involved with the conflict in talks held around the world with thai politicians, civil servants and generals. He has also met with and talked to diaspora groups and people connected to the insurgency. He has a heritage background from Patani.
Registration
This event is hosted by The Green Party Group leader and MP, Mehmet Kaplan.
The administration and spreading information will only be handled by the muslim peacemovement to ease the workload of the MP.
Registration can be made to Patani@muslimerforfred.org. The last date for registration is 28 November.
You need to register with a name that can be verified with a issued ID card. If the registered name does not correspond to the ID card you may be denied entry. If you do not have a valid ID you will be denied entry.
Media
For media request please contact Yasri@muslimerforfred.org or the MP directly.