{"id":19460,"date":"2021-11-01T21:47:55","date_gmt":"2021-11-01T20:47:55","guid":{"rendered":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/?p=19460"},"modified":"2021-11-05T16:32:19","modified_gmt":"2021-11-05T15:32:19","slug":"att-tanka-gott","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/att-tanka-gott\/","title":{"rendered":"Att t\u00e4nka gott"},"content":{"rendered":"

\u00c4r glaset halvtomt eller halvfullt? Det \u00e4r en fr\u00e5ga som s\u00e4gs beskriva hur n\u00e5gon uppfattar v\u00e4rlden. Vi f\u00e5r h\u00f6ra i olika sammanhang att vi b\u00f6r betrakta glaset som halvfullt – och inte halvtomt. Ser en individ glaset som halvtomt kan det indikera att denne t\u00e4nker negativt. Ett negativt sinnelag har visat sig g\u00f6ra individer mer ben\u00e4gna till att k\u00e4nna ilska, \u00e5ngest samt depression och \u00e4ven vara mindre motiverad till att str\u00e4va efter m\u00e5l. Men vad har detta med islam att g\u00f6ra? Hur \u00e4r Gud kopplad till om vi ser glaset som halvfullt eller halvtomt? Islam har gett m\u00e4nniskan b\u00e5de intellektuella och praktiska redskap f\u00f6r att undvika att hamna i f\u00f6rvirring och negativitet.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Att t\u00e4nka gott<\/span><\/b>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Grunden i Islam utg\u00f6rs av att ha \u00f6vertygelsen om att det inte finns n\u00e5gon gud f\u00f6rutom Allah <\/span>\ufdfb<\/span> samt att Profeten Muhammed <\/span>\ufdfa<\/span> \u00e4r Hans s\u00e4ndebud. Av trosbek\u00e4nnelsen f\u00f6ljs det att tro p\u00e5 Gud samt bekr\u00e4fta Hans egenskaper. Kunskap om vem Gud den Upph\u00f6jde \u00e4r leder till ett koncept som kallas f\u00f6r Husn Al-Dhan Billah (<\/span>\u062d\u064c\u0633\u0646 \u0627\u0644\u0638\u0651\u0646 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u0647),<\/span> eller att t\u00e4nka positivt om Gud. Det inneb\u00e4r att ha en f\u00f6rst\u00e5else av Hans fullkomlighet samt Hans st\u00e4ndiga n\u00e5d gentemot Hans skapelse, vilket tydligg\u00f6rs i f\u00f6ljande vers med ungef\u00e4rlig \u00f6vers\u00e4ttning \u201c<\/span>Detta \u00e4r Guds budskap, som Vi l\u00e5ter framf\u00f6ra till dig [Muhammad] med sanningen<\/span><\/i> –<\/span><\/b> Gud vill ingen i Sin skapelse n\u00e5got ont<\/span><\/i><\/b>.\u201d (3:108)\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En troendes optimism beror p\u00e5 hur dennes relation till sin Skapare \u00e4r. Relationen p\u00e5verkas i h\u00f6g grad av vad denne t\u00e4nker om Gud och vad den har f\u00f6r f\u00f6rest\u00e4llning om hur Gud ser p\u00e5 individen. <\/span>Profeten \u2013 \u00f6ver honom vare All\u0101hs frid och v\u00e4lsignelser \u2013 har sagt: \u201dAll\u0101h den Upph\u00f6jde s\u00e4ger (i hadith qudsi): ’Jag \u00e4r s\u00e5 som Min tj\u00e4nare t\u00e4nker sig att jag \u00e4r. Om han\/hon t\u00e4nker gott om mig kommer han\/hon att finna gott. Om han\/hon t\u00e4nker d\u00e5ligt om Mig kommer de finna ont\u201d<\/span><\/i>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

F\u00f6r ett bildande eller uppr\u00e4tth\u00e5llande av en relation med Gud kr\u00e4vs det att en har k\u00e4nnedom om Gud och Guds egenskaper. Med anledning av detta uppmanas den enskilde till att f\u00f6rv\u00e4rva kunskap om Honom samt Hans attribut. F\u00f6rst\u00e5else om Gud och Hans attribut leder s\u00e5ledes till att t\u00e4nka gott om Honom. Allt gott som vi sk\u00e4nks sker endast genom Guds n\u00e5d samt Hans generositet gentemot Hans skapelse.<\/span> Gud, den mest Givmilda och Gener\u00f6sa, s\u00e4ger i Koranen med ungef\u00e4rlig \u00f6vers\u00e4ttning<\/span> \u201coch om ni ville r\u00e4kna Guds v\u00e4lg\u00e4rningar, skulle ni aldrig kunna precisera deras antal.\u201d (14:34)\u00a0\u00a0<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

F\u00f6rst\u00e5elsen om Gud<\/span><\/b>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

I Koranen f\u00e5r m\u00e4nniskan veta att Gud, den Upph\u00f6jde, innehar endast kompletta och fullkomliga egenskaper. Allt \u00e4r beroende av Gud, den Allsm\u00e4ktige, och Gud \u00e4r inte i behov av n\u00e5gon eller n\u00e5got. Detta inneb\u00e4r med andra ord att m\u00e4nniskan \u00e4r i total skuld till Gud d\u00e5 allt vi har \u00e4r fr\u00e5n Gud. En individs syn eller h\u00f6rsel \u00e4r given av Gud, men \u00e4ven ny insikt eller f\u00f6rst\u00e5else av en fr\u00e5ga \u00e4r givet fr\u00e5n Gud.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

F\u00f6rv\u00e4rvandet av kunskap i praktiken<\/span><\/b><\/p>\n

Profeten Muhammad, Guds frid och v\u00e4lsignelser vare med honom, sa:<\/span> \u201cF\u00f6rundransv\u00e4rt \u00e4r den troendes tillst\u00e5nd eftersom allting \u00e4r gott f\u00f6r honom\/henne. Och detta \u00e4r inte f\u00f6r n\u00e5gon annan \u00e4n den troende. Om n\u00e5got gl\u00e4djande tillfaller honom\/henne och han\/hon \u00e4r tacksam till Gud \u00e4r det gott f\u00f6r honom\/henne. Och ifall han\/hon uts\u00e4tts f\u00f6r en sv\u00e5righet visar han\/hon t\u00e5lamod och i det \u00e4r ocks\u00e5 gott f\u00f6r honom\/henne.\u201d<\/span><\/i>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Vi b\u00f6r t\u00e4nka gott om Gud vid enklare eller tuffare situationer och se detta som ett tillf\u00e4lle f\u00f6r potentiellt n\u00e4rmande till Gud. En troende b\u00f6r vid gl\u00e4djande tillst\u00e5nd minnas Gud genom tacksamhet. Vid sv\u00e5rare pr\u00f6vningar b\u00f6r den troende minnas Gud genom t\u00e5lamod. F\u00f6r att den enskilde ska kunna befinna sig i tacksamhet eller t\u00e5lamod gentemot Gud m\u00e5ste den k\u00e4nna till Gud och Hans egenskaper. Fr\u00e5gor som den troende b\u00f6r st\u00e4lla sig – samt s\u00f6ka svar fr\u00e5n individer med kunskap inom \u00e4mnet – \u00e4r: <\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n