{"id":19265,"date":"2021-08-21T21:07:14","date_gmt":"2021-08-21T20:07:14","guid":{"rendered":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/?p=19265"},"modified":"2021-08-23T15:40:22","modified_gmt":"2021-08-23T14:40:22","slug":"juriststudenten-forklarar-att-tala-sanning-fortal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/juriststudenten-forklarar-att-tala-sanning-fortal\/","title":{"rendered":"Juriststudenten f\u00f6rklarar: Att tala sanning = f\u00f6rtal?"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sedan internets uppkomst har den revolutionerat v\u00e4rlden p\u00e5 flera plan. Kommunikationen kring individer har underl\u00e4ttats och det \u00e4r idag enklare att str\u00e4cka sig \u00f6ver landsgr\u00e4nser \u00e4n tidigare. Idag \u00e4r de flesta individer bekanta med sociala medier och anv\u00e4nder det till olika syften. Men internet har ocks\u00e5 \u00f6ppnat upp f\u00f6r mindre positiva beteenden och handlingar. Idag missbrukas den i h\u00f6gre grad och g\u00f6r det m\u00f6jligt f\u00f6r individer att uttrycka sina tankar – uttryck som kan anses vara brottsliga. En del av dessa uttryck grundar sig dock i sanningen. Vad individer dock missat \u00e4r att uttryckandet av sanningen \u00e4ven kan vara brottsligt och n\u00e4mligen anses vara f\u00f6rtal. Vad \u00e4r d\u00e5 f\u00f6rtal?<\/span><\/p>

F\u00f6rtal inom svensk r\u00e4tt<\/b><\/h3>

\u2018\u2019<\/span>Den som utpekar n\u00e5gon s\u00e5som brottslig eller klanderv\u00e4rd i sitt levnadss\u00e4tt eller eljest l\u00e4mnar uppgift som \u00e4r \u00e4gnad att uts\u00e4tta denne f\u00f6r andras missaktning, d\u00f6mes f\u00f6r f\u00f6rtal..<\/span><\/i>\u2019\u2019 5:1 st. 1 BrB.<\/span><\/p>

F\u00f6rtal inneb\u00e4r att peka ut n\u00e5gon som brottslig, klanderv\u00e4rd i sitt levnadss\u00e4tt eller p\u00e5 annat s\u00e4tt l\u00e4mnar uppgift som \u00e4r \u00e4gnad att uts\u00e4tta denne f\u00f6r andras missaktning. Brottet anses vara fullbordat n\u00e4r en person till en annan person l\u00e4mnar neds\u00e4ttande uppgift om en tredje person. Det r\u00e4cker med att uppgiften \u00e4r ett p\u00e5st\u00e5ende vars sanningshalt kan pr\u00f6vas. Detta inneb\u00e4r att vaga p\u00e5st\u00e5enden och liknande inte kan anses vara en uppgift, men att generella termer som att n\u00e5gon \u00e4r en brottsling kan utg\u00f6ra en uppgift. Ut\u00f6ver detta m\u00e5ste brottet vara riktat mot en levande m\u00e4nniska.<\/span><\/p>

Vid fastst\u00e4llandet om en neds\u00e4ttande uppgift ang\u00e5ende en m\u00e4nniska har skett, pr\u00f6vas om uppgiften har <\/span>l\u00e4mnats<\/span><\/i>. Detta inneb\u00e4r att f\u00f6rtalaren antingen sj\u00e4lv har framf\u00f6rt en uppgift eller spridit en redan existerande uppgift vidare. Spridningen kan ske genom tal och skrift, men \u00e4ven genom att visa en teckning, ett fotografi etc. Ut\u00f6ver detta m\u00e5ste uppgiften ha l\u00e4mnats till annan \u00e4n den f\u00f6rtalade sj\u00e4lv, dvs. n\u00e5 en tredje man. Kravet inneb\u00e4r inte att uppgiften ska vara riktad mot en tredje man. Det r\u00e4cker med att en tredje man var n\u00e4rvarande eller uppfattat den kr\u00e4nkande uppgiften.\u00a0<\/span><\/p>

En sanning kan allts\u00e5 utg\u00f6ra f\u00f6rtal enligt ovanst\u00e5ende information. Att g\u00e5 ut med en uppgift p\u00e5 Facebook eller liknande plattformar om att en person exempelvis \u00e4r brottsling anses vanligtvis vara en uppgift som \u00e4r \u00e4gnad att uts\u00e4tta den utpekade f\u00f6r missaktning. Det finns dock undantag till regeln.<\/span><\/p>

\u2018\u2019\u200b\u200b<\/span>Var han skyldig att uttala sig eller var det eljest med h\u00e4nsyn till omst\u00e4ndigheterna f\u00f6rsvarligt att l\u00e4mna uppgift i saken, och visar han att uppgiften var sann eller att han hade sk\u00e4lig grund f\u00f6r den, skall ej d\u00f6mas till ansvar.<\/span><\/i>\u2019\u2019 5:1 st. 2 BrB.<\/span><\/p>

I vissa fall kan utl\u00e4mnandet av en uppgift vara ber\u00e4ttigat ifall det kan anses vara f\u00f6rsvarligt eller om en skyldighet kring utl\u00e4mnandet har funnits. Det kan anses vara f\u00f6rsvarligt att l\u00e4mna en neds\u00e4ttande uppgift om en annan ifall en blir kontaktad i egenskap som referens vid ett anst\u00e4llningsf\u00f6rfarande. Referensen har d\u00e5 en skyldighet att uttala sig.\u00a0<\/span><\/p>

Likt Sverige har \u00e4ven andra l\u00e4nder liknande regler kring f\u00f6rtal. \u00c4ven Islam har en definition om vad f\u00f6rtal inneb\u00e4r.<\/span><\/p>

Islams definition av f\u00f6rtal<\/b><\/h3>

\u2018\u2019<\/span>Profeten Mohammed \ufdfa\u00a0fr\u00e5gade: \u201dVet ni vad baktal (ghiba) \u00e4r f\u00f6r n\u00e5got? De [f\u00f6ljeslagarna] svarade: \u2019Allah \ufdfb och Hans S\u00e4ndebud vet b\u00e4st\u2019 Han sade: \u2019Att s\u00e4ga s\u00e5dant om din broder som han ogillar\u2019 \u00a0N\u00e5gon fr\u00e5gade: \u2019Men om det jag s\u00e4ger \u00e4r sant?\u2019 Han svarade: \u2019Om det du s\u00e4ger \u00e4r sant, har du baktalat honom, och om det inte \u00e4r sant, har du f\u00f6rtalat honom<\/span><\/i>\u2019\u201d Muslim.<\/span><\/p>

L\u00e4rda s\u00e5som Ibn Al-Naji f\u00f6rklarar att baktalande [Al-Ghiba] \u00e4r n\u00e4r man s\u00e4ger n\u00e5got om en annan individ i dennes fr\u00e5nvaro som individen skulle ta illa vid sig av. D\u00e4remot \u00e4r det inte baktalande om personen inte skulle ta illa vid sig av det som s\u00e4gs. Det anses \u00e4ven vara baktalande om det som uttrycks om individen i dess fr\u00e5nvaro \u00e4r sant. Om det d\u00e4remot inte st\u00e4mmer s\u00e5 \u00e4r det f\u00f6rtal, vilket \u00e4r allvarligare. Exempel p\u00e5 baktal \u00e4r att beskriva en annan m\u00e4nniska som kort eller flintskallig, beskriva en annans religi\u00f6sa liv som otillr\u00e4cklig, tala illa om en annan individs f\u00f6r\u00e4ldrar eller karakt\u00e4r etc.<\/span><\/p>

Trots ovanst\u00e5ende finns det undantag till dessa regler. Det finns sex tillf\u00e4llen d\u00e5 det anses vara till\u00e5tet att baktala andra:<\/span><\/p>

  1. I en juridisk process d\u00e4r en or\u00e4ttvisa kommer ta plats om inte sanningen uttrycks.<\/span><\/li>
  2. Vid s\u00f6kande av hj\u00e4lp och skydd f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra och f\u00f6rhindra n\u00e5got ont eller en or\u00e4tt.<\/span><\/li>
  3. Vid s\u00f6kande av r\u00e5d och konsultation i en situation som \u00e4r sv\u00e5rhanterlig.<\/span><\/li>
  4. Vid varnande f\u00f6r n\u00e5got vars beslut eller fortl\u00f6pande leder till det som \u00e4r ont och or\u00e4tt.<\/span><\/li>
  5. Vid anv\u00e4ndande av en beskrivning f\u00f6r en person i n\u00f6dv\u00e4ndiga situationer f\u00f6r att veta vem man \u00e5syftar, som \u201dden blinde\u201d. Kan man \u00e5syfta personen p\u00e5 ett annat s\u00e4tt \u00e4r det f\u00f6redraget.<\/span><\/li>
  6. Vid varnande f\u00f6r en individ som \u00f6ppet g\u00f6r s\u00e5dant som skadar andra.<\/span><\/li><\/ol>

    Ut\u00f6ver detta finns det \u00e4ven andra liknande regler till ovanst\u00e5ende handlingar. Inom Islam \u00e4r det f\u00f6rbjudet att hysa l\u00e5ga tankar om andra. Misstankar och l\u00f6sa antaganden m\u00e5ste undvikas:<\/span><\/p>

    \u2018\u2019<\/span>Allah, den Upph\u00f6jde s\u00e4ger: Troende! Undvik i m\u00f6jligaste m\u00e5n att g\u00f6ra l\u00f6sa antaganden [och f\u00f6rmoda det ena och det andra om varandra]<\/span><\/i>\u2019\u2019. Koranen 49:12.<\/span><\/p>

    Vad b\u00f6r den enskilde g\u00f6ra?<\/b><\/h3>

    Inom Islam uppmuntras individen till att var tyst innan denne uttrycker sig. Detta f\u00f6r att undvika att synda f\u00f6r s\u00e5dant som kunnat undvikas vid fundering av en menings inneb\u00f6rd. Det \u00e4r allts\u00e5 b\u00e4ttre att vara tyst och sedan fundera \u00f6ver ifall en kommentar skulle utg\u00f6ra f\u00f6rtal eller baktaleri – f\u00f6r att sedan avg\u00f6ra ifall en ska uttrycka sig eller inte.\u00a0<\/span><\/p>

    Likt detta b\u00f6r \u00e4ven g\u00f6ras inom svensk r\u00e4tt. En individ b\u00f6r fundera huruvida uttryckandet av ens tankar skulle kunna utg\u00f6ra brott. Detta inneb\u00e4r att en person b\u00f6r fundera p\u00e5 ifall ens inl\u00e4gg p\u00e5 sociala medier skulle kunna anses vara f\u00f6rtal innan denne postar inl\u00e4gget bland sina f\u00f6ljare – oavsett om inl\u00e4gget uttrycker sanningen.\u00a0<\/span><\/p>

    \/ Tuba, PR & Marknadsf\u00f6ringsutskottet<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Sedan internets uppkomst har den revolutionerat v\u00e4rlden p\u00e5 flera plan. Kommunikationen kring individer har underl\u00e4ttats och det \u00e4r idag enklare att str\u00e4cka sig \u00f6ver landsgr\u00e4nser \u00e4n tidigare. Idag \u00e4r de flesta individer bekanta med sociala medier och anv\u00e4nder det till olika syften. Men internet har ocks\u00e5 \u00f6ppnat upp f\u00f6r mindre positiva beteenden och handlingar. Idag…
    L\u00e4s mer<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":19270,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[15,19],"tags":[],"class_list":["post-19265","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mediaopinionrepresentation","category-nyheter"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Mitt-Post-projekt-43.png","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paU9CB-50J","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19265"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19265\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19280,"href":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19265\/revisions\/19280"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/muslimerforfred.org\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}